蛇杖,醫者心中的圣物

南京醫科大學醫學史研究中心 王 平

在1948年召開的第一屆世界衛生大會上,世界衛生組織會徽確定為一條靈蛇盤繞著權杖覆蓋在聯合國標志上(如圖)。長期以來,蛇杖都是西方醫學的標志,象征神奇的醫術和醫德。許多與醫學有關的組織機構徽標上,都有蛇杖的身影。而蛇杖的來源,則要追溯到古希臘時期。

阿斯克勒庇俄斯是古希臘神話中醫學的創始人,人們尊崇其為醫神,并將他與古埃及醫療之神伊姆霍特普相提并論,甚至將兩者融為一體,稱作“伊姆特斯-阿斯克勒庇俄斯”。

傳說阿斯克勒庇俄斯是太陽神阿波羅和凡間女子科洛尼斯之子。他聰明好學,年紀輕輕便洞悉了許多植物的藥用價值,掌握了治病救人的神奇妙方。他常常手持一根手杖出沒于荒山野林,冒著生命危險去品嘗各類草木,以辨藥性,走累了便用手杖撐著繼續前行,遇到野獸便用手杖驅趕。精湛的醫術和崇高的醫德,使他受到人們的敬仰。

一天,阿斯克勒庇俄斯正為一種疑難雜癥陷入沉思,一條毒蛇悄悄爬了過來,盤繞在他的手杖上。阿斯克勒庇俄斯發現毒蛇后,本能地將它殺死了。神奇的是,又來了一條毒蛇,只見它口銜藥草,伏在剛剛死去的毒蛇身邊,用藥草在其尸體上來回蹭,不一會兒,死去的蛇竟然復活了。阿斯克勒庇俄斯看呆了,不過他很快省悟過來:蛇體內的毒液可以致命,同時也具有神秘的療傷能力,可以自救或互救;也許蛇長年貼地游行,所以熟知草木藥效,怪不得蛇歷來都被看作智慧與生命的化身……想到這里,阿斯克勒庇俄斯對靈蛇充滿了敬畏之情。從那以后,他去各地行醫時不但要拿著手杖,還會在手杖上纏繞一條靈蛇。

一次偶然的機遇,阿斯克勒庇俄斯從智慧女神雅典娜那里得到了一些蛇發女妖戈耳工的血液——從她左邊血管取出的血液,是一種致命毒藥;而右邊血管的血液,能夠起死回生。從此,阿斯克勒庇俄斯的醫術愈發神奇,超越了生老病死的自然法則。他手中的蛇杖也被賦予了更多的含義,象征著他起死回生的醫術。手杖由此變成了權杖,被稱為“阿斯克勒庇俄斯之杖”。

受惠于阿斯克勒庇俄斯的起死回生之術,古希臘病人的死亡率大幅度降低,導致冥府大量減員,惹得冥王滿腹怨氣。宙斯得知后震怒,認為阿斯克勒庇俄斯擾亂了秩序,挑戰了神權,于是千方百計阻止他行醫。然而,在阿斯克勒庇俄斯心中,沒有比解除人間病痛更重要的事。于是,他不顧宙斯一次次的嚴厲警告,繼續肩負起醫者的責任。宙斯見阿斯克勒庇俄斯不肯回頭,便狠心用雷電將其擊死。

阿斯克勒庇俄斯的死訊很快傳到了阿波羅耳中。他無比悲憤,又不能向父親宙斯撒氣,只能將滿腔仇恨發泄在為宙斯鍛冶電火的獨目三巨人身上,用箭將他們全都射死。宙斯聞訊大怒,將阿波羅逐下神山,罰他在人間生活一年,在色薩利的滕比河谷為弗里王放牧,后又罰他前往特洛伊修筑城墻。事后,宙斯對殺死阿斯克勒庇俄斯一事有了悔意,便將他復活封為醫神。

作為人類健康的庇護者,阿斯克勒庇俄斯深受人們崇拜。病人都相信,醫神和他的靈蛇一定會治好疾病。幾個世紀里,紀念阿斯克勒庇俄斯的廟宇越建越多,規模也越來越大,希臘各地共有300多處廟宇供奉醫神之像。今天,從納普利亞海港出發,沿著通往內陸的道路,穿過一座座葡萄園,進入埃庇達魯斯山谷,仍能看見一大片遺址,那就是阿斯克勒庇俄斯神殿。遙想古希臘時代,在通往神殿的道路上,一群群飽受病痛折磨的男女老少緩緩前來祭祀,祈求醫神為他們驅除病痛。由于慕名前來祈求庇護的病人越來越多,阿斯克勒庇俄斯的女兒、主司清潔和長壽的健康女神海吉亞,也加入了父親治病救人的行列。

時至今日,阿斯克勒庇俄斯之杖不僅僅是醫神的代表。對患者而言,它是驅逐病魔、追求健康的象征;對醫者來說,它是一種鞭策,時刻提醒每一位從醫者,要像傳說中的阿斯克勒庇俄斯那樣,勇敢擔負起救死扶傷的責任。從某種意義上來看,它已經成為醫者心中的圣物,成為他們對患者的永恒的誓言?!?/p>

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